一些之前很“丧”的年轻人，为什么会在这次疫情中表现出“生的渴望”？

译者按：平时看起来“丧”的年轻人，内心不见得就没有“生的渴望”。可能是生活中的种种无奈，和内心的种种无力无助，让一些年轻人看起来很“丧”。但是本次新冠病毒的爆发，强力提示了死亡的真实存在，也极大地激发了我们的求生本能。而且，当我们为抗击疫情而贡献自己的光与热时，我们能感觉到自己是有价值有力量的，我们能感觉到自己并不孤独。这对我们控制死亡焦虑至关重要。

意识到死亡是人类智慧的一个缺点。所有生物的生命都必须终结，但只有人类才能理解自己的存在意义。

理智上，我们可能会承认自己的死亡，但在内心深处，我们会否认它。对死亡的恐惧是如此的强烈，以至于我们对这种知识一无所知。对死亡信息的压抑导致人们使用几种认知策略来避免对死亡的存在性恐惧。

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对死亡的恐惧是正常的。为了生存，我们能做任何事。当一个人的生命处于真实的危险时，自我保护的本能就会影响人们的行为。在野兽的攻击下，我们不是战斗就是逃跑。饥饿的人会偷食物。这就是为什么社会用奖章和奖状来奖励那些自律的人，因为他们最终超越了只顾个人安危的本能。

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死亡焦虑是我们大多数恐惧症的核心。死亡焦虑通常被认为是最常见的恐惧之一。它似乎是几种心理健康疾病的核心，如健康焦虑（疑病症）、恐慌症、广场恐怖症、创伤后应激障碍、强迫症和抑郁症（Iverach等，2014）。例如，患有恐慌症的人经常就心脏病发作而死亡的恐惧咨询医生 （Yalom，2008）。退休后罹患抑郁症有时可能预示着生命的最终终结。

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恐惧是无意识的。这个令人不安的事实一直潜伏在我们的脑海中，并最终驱动着我们所做的一切。欧内斯特•贝克尔（Ernest Becker，1973年）在其颇具影响力的著作《否认死亡》（Denial of Death）中指出，人们会做很多事情，从选择去教堂、吃蔬菜、去健身房，到将财富传给你爱和恨的下一代，再到创建公司。

我们很大程度上没有意识到死亡恐惧是如何影响我们的思想和行为的，因为它太让人不舒服了。正如拉罗什富科（La Rochefoucauld）所说的：世人唯太阳与死亡不能直视。没有任何学习能消除我们对死亡的恐惧。正如温斯顿·丘吉尔曾经说过的，“任何说自己不怕死的人都是骗子。”

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自尊保护我们避免感受死亡焦虑。自尊是心理安全的关键。自尊意味着自我感觉良好，相信自己是一个有价值的人。感觉自己是善良的，有价值的，这对我们控制死亡恐惧至关重要。

获得自尊的一个方法是让自己与志同道合的人为伍。和有相同想法的人在一起可以缓解存在性焦虑。例如，提示死亡的存在，能引发人们对那些支持自己世界观和自尊的人的好感，并增加对那些威胁自己文化世界观的人的敌意（Pyszczynksi等，2004）。

研究也显示，提示死亡的存在，会增加炫耀性消费和物质主义的欲望（Arndt et al.，2004）。消费可以增强自尊，也可以获得社会认可，至少暂时是这样。

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储存的愿望。存钱可以作为一种存在缓冲，保护人们免于死亡焦虑。存钱与对自己未来的掌控感以及内心的平静有关。富足的心态（相对于稀缺的心态）和对未来的希望，可以有效地抵御生存焦虑（Zaleskiewicz等人，2013）。这种心态让我们看到可能性而不是局限，并且能够改变我们的前景。

总之，死亡焦虑是人类特有的困境，也是一个关键的治疗问题。恐惧违背了理性的力量，有些人不能理性地面对它。已故精神治疗师Yalom（2008）为治疗死亡焦虑提供了一个全面的存在框架。这种治疗方法承认对死亡的恐惧是焦虑的一个重要来源。治疗的重点是鼓励意义和目的，建立关系并提高应对技巧。

【译者注：死亡焦虑是人类特有的困境，也是人类特有的行为动力。当年轻人在抗击疫情中找到生命的意义和目的，在“岂曰无衣，与子同袍”中建立了温暖的人际关系时，我们就能够理性的面对死亡焦虑了。】

作者：Shahram Heshmat Ph.D.

翻译：唐诗

来源：Psychology Today《How Do People Manage Death Anxiety?》

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